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简介：德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

简介：本片以一个鬼怪故事为骨架，叙述了五个鬼故事。建筑师沃尔特·格兰杰到郊外一个农庄去洽谈业务。他感到农庄像旧地重游，原来他做过一个可怕的怪梦，屋里所有的人都在梦里出现过的。当他向客人谈及这怪事时，范医生发表自然怀疑论的看法，从而引出每个客人叙述了—段自己亲身经历的鬼故事。影片的结局是原来这一切都是那位建筑师的—场恶梦。英国电影评论家狄妮斯·鲍威尔对本片评价很高，他指出，影片的“许多材料是专为电影而写的...　　五个故事　　《柩车车夫》的故事讲汽车比赛驾驶员休·格兰杰因汽车赛受伤，躺在病房里。半夜，看见窗外停着的柩车边车夫向他招手。第二天他见到—辆双层公共汽车的售票员正是半夜见到的那个车夫。他不敢上车，几分钟后，这辆双层公共汽车失事翻车。《圣诞节故事》讲有一年圣诞节，姑娘萨利参加聚会。大家玩捉迷藏，萨利安慰一个孤独哭泣的小男孩。事后，有人告诉她，小男孩早在几年前被他的姐姐杀死。《妖镜》讲的是琼·考特兰买了一面古老的镜子，送给未婚夫彼得。彼得照镜子时，反映出发生过主人谋杀妻子凶杀案的屋子。彼得的心理被镜子里的人控制，他动手扼住琼的喉咙。琼机智地打碎了魔镜。彼得才从梦魇中解脱出来。《玩高尔大球的故事》讲两个玩高尔夫球的好朋友，同时爱上一个女人。不久，其中一个死了，另一个同那女人结婚。新婚之夜，死去的高尔夫球手来“显灵”，搞恶作剧。《腹语家的木偶》讲一个腹语家被他的木偶蛊惑的遭遇。

简介：月黑风高，女鬼出没！京城四大凶宅之一的北平会馆内，邪灵魅影飘忽不定，诡秘的二胡声一响，必有人魂飞魄散，尖叫毙命！连环死亡名册引发阵阵恐慌，每位在会馆横死的人，都将被记录在册。躲在暗处的难解之谜、无法破除的死亡诅咒、如厉鬼磨牙吮血的骇人夺命二胡声、不翼而飞的尸体、光怪陆离的超自然现象死亡、令人凄神寒骨的人偶，让整个会馆氤氲着死亡气息。海归女法医神秘出现联手恐怖作家为解开迷局，不顾生死闯入会馆，却让事情变得更加扑朔迷离。北平会馆内毛骨悚然的二胡声从未停歇，怪诞诡奇的死亡依旧在继续…………

简介：沉溺在尼采以及海德格惊人的存在主义哲学思考漩涡里的女大学生凯瑟琳，一心想在学术的世界中寻找到道德标准的依归，没想到某夜在纽约街头，一名神情特异的女子在过街前与她搭讪，之后在暗巷内往她脖子上一吻，自此她的抽象思考变得残忍而真实。所有道德困惑与精神救赎，全盘系于她对血浆的挣扎需求。克里斯多夫华肯在片中如同使者般若即若离地引渡她，让她的“夜瘾”逐渐地白热化起来....(台版简介)

简介：亞丁頓教授召結了一群在心理臨床領域表現傑出的得意門生，展開一項神秘研究。年僅14歲的117病患小萊，五歲就被送到收容機構與世隔絕，她似乎擁有能預知並操弄人心的神秘力量。因此，研究員們只能透過監視螢幕，遠端觀看小萊的生活影像，然而，其中一名研究員麥蒂遜開始覺得事情有些不對勁，她發現自己腦海漸漸被小萊的聲音盤據，不時出現斷片的狀況，甚至接連有研究員離奇喪命，且事發時間都與小萊的異常反應時間重疊。隨著麥蒂遜鍥而不捨地追查，隱藏在單純研究背後的恐怖真相也將呼之欲出。

简介：一个生物实验室在研究和制造一只能食肉的突变蟑螂，一天因一个员工的失误导致那只突变蟑螂成功脱离了管控并屠杀了整个实验室的员工，突变蟑螂秘密潜入了一个和平的新英格兰渔村，并恐怖地屠杀了那里的居民。

简介：

简介：相传，很久很久以前，大漠深处底下埋葬着一口镇魂棺，棺木可以引灵聚气，镇压亡魂，让死者死而复生。民国年间，一群身怀绝技的人组成盗墓团伙，带着一张古老的地图前往大漠深处寻找传说中的镇魂棺，古墓怨灵、纸人回魂、丧尸来袭，地狱里的世界，一个又一个的谜团……

简介：罗斯是一个可爱的小镇驾驶教练，她有超能力，也就是“天赋”，这意味着她可以和精神世界对话。在看到他们对她父亲文森特所做的事情后，罗斯对自己的能力又爱又恨，并试图忽视当地人不断的琐碎的精神需求——闹鬼的垃圾箱、拖拉机、儿童自行车、煎锅等等。然而，当她的帮助是请求莎拉，一个十几岁的父亲，马丁，是困扰他已故的唠叨妻子，她是非常诱惑…马丁似乎是个很好的人!与此同时，在城外的一座大城堡里，克里斯琴·温特，一个落魄的摇滚明星，有一个邪恶的计划，要出卖自己的灵魂来获得新的...

简介：约翰·R·莱昂耐迪执导，故事讲述生活灰暗不堪的17岁少女(乔伊·金饰)偶得可以实现7个愿望的神秘盒子，然而女孩每一次许愿都引发了可怕的后果。该片目前在多伦多展开拍摄，预计明年上映。

简介：一架载有最新生化武器样本的军用飞机坠毁宾西法尼亚州某小镇附近的山上，破碎的生物样本流入水源。凡饮用过感染水源的人或中毒而死，或狂性大发自残自杀。派科姆上校（Lloyd Hollar 饰）及怀茨医生（Richard France 饰）奉总统之命，分别率领军队和医疗组赶赴小镇，希图控制病毒蔓延。　　然而病毒扩散极为迅速，小镇已到不可救药的地步。华府作出决定，将用核武器彻底摧毁小镇以及被感染的人群，任何企图逃跑之人格杀勿论。为了生存而战战兢兢的人们，更要面对即将到来的毁灭厄运……

简介：久利奥，一个搞着自己论文的电影系学生，在他不忙于观看德国表现主义作品或经典恐怖影片时，在当地音像店度过大部分时间。在店里的一天晚上他与住在自己公寓外街道另一边的萨沙相识。而第二天，萨沙的母亲被发现死亡。久利奥确信谋杀的实施从阿尔弗雷德.希区柯克的影片中得到启发，于是违背女朋友的忠告，决定开始他自己的调查...